अलंकार की परिभाषा, भेद, उपभेद और उदाहरण – Alankar in Hindi

Alankar in Hindi : कविता की दुनिया में शब्दों का जादू बिखेरने के लिए अलंकार एक अनमोल भूमिका निभाते हैं। जैसे आभूषण एक नारी की सुंदरता को निखारते हैं, वैसे ही अलंकार भाषा की खूबसूरती को और बढ़ाते हैं। ये छोटे-छोटे रत्न न केवल हमारी भावनाओं को व्यक्त करने का माध्यम हैं, बल्कि हमारी रचनात्मकता को भी एक नया आयाम देते हैं।

जब हम कविता या गीत सुनते हैं, तो उसमें छिपे अलंकार हमें एक अनूठा अनुभव देते हैं—एक मिठास, एक आनंद, जो सीधे हमारे दिल को छू जाता है। आइए, इस ब्लॉग में हम अलंकारों के बारे में जानें और साथ भी यह भी जानें कि कैसे ये शब्दों को सजाते हैं और हमारे लेखन को अद्वितीय बनाते हैं।

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अलंकार की परिभाषा उदाहरण सहित

अलंकार दो शब्दों “अलम” और “कार” से मिलकर बना है। “अलम” का अर्थ है ‘आभूषण’। मानव समाज सौंदर्य की चाहत रखता है, और इसी कारण अलंकारों का विकास हुआ है। जैसे एक नारी अपनी सुंदरता को बढ़ाने के लिए आभूषण पहनती है, वैसे ही भाषा को सुंदर बनाने के लिए अलंकारों का उपयोग किया जाता है।

अलंकार (Alankar in Hindi) वे विशेष शब्द होते हैं जो काव्य की सुंदरता को बढ़ाते हैं। अलंकार न केवल कविता की शोभा बढ़ाते हैं, बल्कि इसे और भी प्रभावशाली और मनमोहक बनाते हैं। इनका सही प्रयोग भाषा की कला को और भी उभारता है, जिससे पाठक और श्रोता को एक नई अनुभूति होती है।

उदाहरण:

1. अनुप्रास: “चाँदनी रात में चमकते तारे।”
2. उपमा: “वह फूल की तरह खिलती है।”
3. रूपक: “जीवन एक यात्रा है।”

अलंकार के भेद – Types of Alankar in Hindi

अलंकार कविता और साहित्य में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। ये शब्दों और अर्थों को सजाते हैं और उन्हें अधिक प्रभावशाली बनाते हैं। अलंकार के तीन प्रमुख भेद हैं –

1. शब्दालंकार
2. अर्थालंकार
3. उभयालंकार

शब्दालंकार

शब्दालंकार शब्द “शब्द” और “अलंकार” के संयोजन से बना है। शब्द के दो प्रमुख रूप होते हैं: ध्वनि और अर्थ। शब्दालंकार की रचना ध्वनि के आधार पर होती है। जब कोई अलंकार विशेष शब्द की स्थिति में रहकर उस शब्द का अस्तित्व बनाए रखता है, और यदि हम उस शब्द के स्थान पर किसी अन्य पर्यायवाची शब्द का उपयोग करते हैं, तो उस शब्द का महत्व समाप्त हो जाता है। ऐसे में इसे शब्दालंकार कहा जाता है। इसके अलावा, जब किसी अलंकार में शब्दों के प्रयोग से चमत्कार उत्पन्न होता है, और उन शब्दों के स्थान पर समानार्थी शब्द रखने पर वह चमत्कार खत्म हो जाता है, तो इसे भी शब्दालंकार माना जाता है।

शब्दालंकार के प्रकार

1. अनुप्रास अलंकार
2. यमक अलंकार
3. पुनरुक्ति अलंकार
4. विप्सा अलंकार
5. वक्रोक्ति अलंकार
6. श्लेष अलंकार

अनुप्रास अलंकार की परिभाषा उदाहरण सहित

अनुप्रास अलंकार (Alliteration) वह अलंकार है जिसमें किसी कविता या गीत में एक ही ध्वनि या स्वर के अक्षर की पुनरावृत्ति होती है। यह ध्वनि की प्रमुखता होती है, जो शब्दों के बीच सामंजस्य और लयात्मकता लाती है।

उदाहरण –

“चाँद चमकता चाँदनी रात में।”

(यहां ‘चाँद’ और ‘चमकता’ में ‘च’ ध्वनि की पुनरावृत्ति की गई है।)

“काले काले काजल की काजल से।”

(यहां ‘काले’ और ‘काजल’ में ‘क’ ध्वनि की पुनरावृत्ति की गई है।)

“राम राज्यम् रघुकुल नायकम्।”

(यहां ‘राम’, ‘राज्यम्’, और ‘रघुकुल’ में ‘र’ ध्वनि की पुनरावृत्ति की गई है।)

“गगन में गूंजे गाने।”

(यहां ‘गगन’ और ‘गूंजे’ में ‘ग’ ध्वनि की पुनरावृत्ति की गई है।)

“कमल के काजल, काजल की कली।”

(यहां ‘कमल’, ‘काजल’, और ‘कली’ में ‘क’ ध्वनि की पुनरावृत्ति की गई है।)

“पानीपत की पंक्तियाँ प्यारी हैं।”

(यहां ‘पानीपत’, ‘पंक्तियाँ’, और ‘प्यारी’ में ‘प’ ध्वनि की पुनरावृत्ति की गई है।)

बिद्यादान से बढ़कर, नहीं जग में दान।आन बान सब कुछ, पाई विद्याधान।।

(यहां ‘ब’ ध्वनि की पुनरावृत्ति है।)

संग संग चलिए, सखा सँग संग। संग संग चलिए, संगम में जंग।।

(यहां ‘स’ ध्वनि की पुनरावृत्ति है।)

सुख का संगम देखिए, दुख का संग देखो। सब सुख मिलकर भोगिए, सब दुख संग से झेलो।।

(यहां ‘स’ ध्वनि की पुनरावृत्ति है।)

चाहे मन में चाँद चमके, चाहे रात में तारे। सपनों में संग गुनगुनाए, राधा-कृष्ण के प्यारे।।

(यहां ‘च’ ध्वनि की पुनरावृत्ति है।)

अनुप्रास के उपभेद

अनुप्रास के उपभेद इस प्रकार हैं :-

1. छेकानुप्रास अलंकार
2. वृतानुप्रास अलंकार
3. लाटानुप्रास अलंकार
4. अत्नयानुप्रास अलंकार
5. श्रुत्यानुप्रास अलंकार

1. छेकानुप्रास अलंकार

परिभाषा : जब एक ही ध्वनि या स्वर से शुरू होने वाले कई व्यंजन (अक्षर) एक साथ या क्रम में होते हैं, तो उसे छेकानुप्रास अलंकार कहते हैं।उदाहरण: “रीझि रीझि रस्सी रस्सी हंसी हंसी उठे।”

स्पष्टीकरण: यहां ‘र’ और ‘स’ की ध्वनि बार-बार आ रही है, जिससे एक विशेष लय बनती है।

2. वृतानुप्रास अलंकार

परिभाषा : जब किसी शब्द में एक ही व्यंजन का बार-बार प्रयोग होता है, तो उसे वृतानुप्रास अलंकार कहते हैं।उदाहरण: “चामर सी, चंदन सी, चांद सी, चांदनी चमेली चारुचंद्र सुघर है।”

स्पष्टीकरण: यहां ‘च’ ध्वनि का बार-बार प्रयोग किया गया है, जिससे काव्य में मिठास आ रही है।

3. लाटानुप्रास अलंकार

परिभाषा : जब एक ही शब्द या वाक्य को कई बार दोहराया जाता है और हर बार उसका अर्थ थोड़ा बदलता है, तो उसे लाटानुप्रास अलंकार कहते हैं।उदाहरण: “तेग बहादुर, हां, वे ही थे गुरु पदवी के पात्र समर्थ।”

स्पष्टीकरण: यहां ‘तेग बहादुर’ को दो बार कहा गया है, लेकिन हर बार उसका संदर्भ थोड़ा अलग होता है।

4. अत्नयानुप्रास अलंकार

परिभाषा : जब किसी कविता या गीत में अंत में शब्दों का तुक मिलाता है, तो उसे अत्नयानुप्रास अलंकार (Antyanupras Alankar) कहते हैं।उदाहरण: “लगा दी किसने आकर आग। कहां था तू संशय के नाग?”

स्पष्टीकरण: यहां ‘आग’ और ‘नाग’ के अंत में ध्वनि मिलती है, जो कविता को लय देती है।

5. श्रुत्यानुप्रास अलंकार

परिभाषा : जब कविता में ऐसे शब्दों का प्रयोग किया जाता है जो सुनने में मधुर लगते हैं और उनकी ध्वनि की पुनरावृत्ति होती है, तो उसे श्रुत्यानुप्रास अलंकार कहते हैं।उदाहरण: “दिनांक था, थे दीनानाथ डूबते, सधेनु आते गृह ग्वाल बाल थे।”

स्पष्टीकरण: यहां ‘दीनानाथ’ और ‘ग्वाल’ जैसे शब्दों की ध्वनि सुनने में सुखद लगती है, जिससे कविता में संगीतता आ रही है।

यमक अलंकार की परिभाषा उदाहरण सहित

जब किसी एक ही शब्द का प्रयोग एक वाक्य में एक से अधिक बार होता है, लेकिन हर बार उसका अर्थ अलग होता है, उसे यमक अलंकार कहते हैं।

उदाहरण :

“सारा दिन बजी बजी, सारा दिन भजी भजी।”

स्पष्टीकरण – यहां “बजी” और “भजी” शब्द का दो बार प्रयोग हुआ है, लेकिन उनका अर्थ अलग-अलग है।

• “बजी” : यहां “बजी” का अर्थ है कि कोई संगीत या वाद्य यंत्र (जैसे बंसुरी, ढोलक) बज रहा है, जिससे एक सुखद ध्वनि उत्पन्न हो रही है।
• “भजी” : इस वाक्य में “भजी” का अर्थ है कि लोग खेल या किसी गतिविधि में लगे हुए हैं, जैसे “भजन” गाना या “भजन” में भाग लेना।

“प्यारा प्यारा है प्यारा, यही सच्चा है प्यारा।”

स्पष्टीकरण – यहां “प्यारा” शब्द का दो बार प्रयोग किया गया है, लेकिन हर बार इसका संदर्भ भिन्न है।

• “प्यारा” (पहली बार): यहां इसका अर्थ है किसी प्रिय वस्तु या व्यक्ति का गुण।
• “प्यारा” (दूसरी बार): यहां इसका अर्थ है प्रेम या सच्चे संबंध का महत्व।

“बच्चा बच्चा खेलता, बच्चा बच्चा हंसता।”

स्पष्टीकरण – इस वाक्य में “बच्चा” शब्द का उपयोग अलग-अलग भावनाओं के लिए किया गया है।

• “बच्चा” (पहली बार): इसका अर्थ है बच्चे का खेल में व्यस्त होना।
• “बच्चा” (दूसरी बार): इसका अर्थ है बच्चे का खुशी से हंसना और आनंदित होना।

पुनरुक्ति अलंकार की परिभाषा उदाहरण सहित

पुनरुक्ति अलंकार उस अलंकार को कहते हैं जिसमें किसी एक ही शब्द का दोहराव किया जाता है, और यह एक ही अर्थ में प्रयोग होता है।

उदाहरण :

“चलो चलें, चलो चलें, धरती की ओर चलें।”

(“चलो चलें” का दोहराव इस वाक्य में किया गया है।)

“सपने में सपने देखे, सपनों में सपने खोए।”

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(यहां “सपने” शब्द का पुनरावृत्ति की गई है।)

“गमले में गमले लगाए, गमले में फूल खिलाए।”

(“गमले” शब्द का दोहराव किया गया है।)

विप्सा अलंकार की परिभाषा उदाहरण सहित

विप्सा अलंकार वह अलंकार है जिसमें विशेष भावों (जैसे आदर, हर्ष, शोक, विस्मय आदि) को प्रभावशाली रूप से व्यक्त करने के लिए किसी शब्द को पुनरावृत्ति किया जाता है। इसमें शब्द का प्रयोग एक ही अर्थ में होता है, लेकिन उसका प्रभाव बढ़ाने के लिए उसे अलग-अलग स्थानों पर रखा जाता है।

उदाहरण :

“मोहि-मोहि मोहन को मन भयो राधामय।राधा मन मोहि-मोहि मोहन मयी-मयी।।”

• स्पष्टीकरण :
  • इस उदाहरण में “मोहि” और “मोहन” शब्दों की पुनरावृत्ति की गई है।
  • पहले “मोहि” में यह कहा गया है कि मोहन (कृष्ण) के प्रति मन में राधा की भावना जागी है।
  • दूसरे भाग में यह दर्शाया गया है कि राधा का मन भी मोहन की ओर है, जिससे प्रेम और भक्ति की गहराई का अनुभव होता है।

“धन्य-धन्य है वो जो सच्चाई से न भटके।भटके भटके तो फिर से लौटकर वो सच्चाई पाए।”

• स्पष्टीकरण :
  • यहां “धन्य” शब्द का पुनरावृत्ति की गई है।
  • पहले “धन्य” में इसे एक सकारात्मक अर्थ में प्रयोग किया गया है, जबकि दूसरे में इसे सच्चाई के महत्व को दर्शाने के लिए इस्तेमाल किया गया है।
  • यह जीवन में सत्यता की महत्ता को उजागर करता है।

वक्रोक्ति अलंकार की परिभाषा उदाहरण सहित

वक्रोक्ति अलंकार वह अलंकार है जिसमें वक्ता के शब्दों का श्रोता द्वारा अलग या भिन्न अर्थ निकाला जाता है। यह अलंकार तब प्रकट होता है जब शब्दों का अर्थ उनकी संदर्भ स्थिति से परे जाकर समझा जाता है।

वक्रोक्ति अलंकार के भेद

1. काकू वक्रोक्ति अलंकार
2. श्लेष वक्रोक्ति अलंकार

1. काकू वक्रोक्ति अलंकार – जब वक्ता द्वारा बोले गए शब्दों को उसके कंठ की ध्वनि के कारण श्रोता द्वारा कुछ अन्य प्रकार का अर्थ निकाला जाता है, तो उसे काकू वक्रोक्ति अलंकार कहते हैं।

उदाहरण:“मैं सुकुमारी नाथ बन जोगू।”

• स्पष्टीकरण:
  • इस वाक्य में “सुकुमारी” और “नाथ” शब्दों की ध्वनि से एक ऐसा अर्थ निकलता है जो सुनने वाले के लिए चौंकाने वाला या मजेदार हो सकता है।
  • यह अप्रत्यक्षता से यह संकेत देता है कि वक्ता की वास्तविक मंशा कुछ और हो सकती है।

2. श्लेष वक्रोक्ति अलंकार – जब वक्ता के द्वारा बोले गए शब्दों का अर्थ श्लेष (अर्थ की बहुलता) के कारण श्रोता द्वारा भिन्न रूप से निकाला जाता है, तो वह श्लेष वक्रोक्ति अलंकार कहलाता है।

उदाहरण : को तुम हौ इत आये कहाँ घनस्याम हौ तौ कितहूँ बरसो । चितचोर कहावत है हम तौ तहां जाहुं जहाँ धन सरसों।।

श्लेष अलंकार की परिभाषा उदाहरण सहित

श्लेष अलंकार उस अलंकार को कहते हैं जहाँ एक ही शब्द का एक बार प्रयोग करके उसके दो या अधिक अर्थ निकाले जाते हैं। यह अलंकार शब्दों के अर्थ में गहराई और विविधता को दर्शाता है।

उदाहरण:

“रहिमन पानी राखिए, बिन पानी सब सून।

पानी गए न उबरै, मोती मानस चून।”

अर्थालंकार और उसके भेद

जहाँ अर्थ के माध्यम से काव्य में चमत्कार या विशेष प्रभाव उत्पन्न होता है, उसे अर्थालंकार कहते हैं। यह अलंकार शब्दों के अर्थ को गहराई और संजीवनी प्रदान करता है, जिससे पाठक या श्रोता को एक नई दृष्टि मिलती है।

अर्थालंकार के भेद

अर्थालंकार के प्रमुख भेद निम्नलिखित हैं –

1. उपमा अलंकार
2. रूपक अलंकार
3. उत्प्रेक्षा अलंकार
4. द्रष्टान्त अलंकार
5. संदेह अलंकार
6. अतिश्योक्ति अलंकार
7. उपमेयोपमा अलंकार
8. प्रतीप अलंकार
9. अनन्वय अलंकार
10. भ्रांतिमान अलंकार
11. दीपक अलंकार
12. अपहृति अलंकार
13. व्यतिरेक अलंकार
14. विभावना अलंकार
15. विशेषोक्ति अलंकार
16. अर्थान्तरन्यास अलंकार
17. उल्लेख अलंकार
18. विरोधाभाष अलंकार
19. असंगति अलंकार
20. मानवीकरण अलंकार
21. अन्योक्ति अलंकार
22. काव्यलिंग अलंकार
23. स्वभावोती अलंकार

उपमा अलंकार

उपमा शब्द का अर्थ होता है – तुलना। जब किसी व्यक्ति या वस्तु की तुलना किसी अन्य व्यक्ति या वस्तु से की जाती है, तो वहाँ उपमा अलंकार होता है।

उदाहरण : “सागर-सा गंभीर हृदय हो, गिरी-सा ऊँचा हो जिसका मन।”

उपमा अलंकार के अंगउपमा अलंकार के चार प्रमुख अंग होते हैं: उपमेय, उपमान, वाचक शब्द, और साधारण धर्म।

1. उपमेय: उपमेय का अर्थ है – वह जो उपमा प्राप्त कर रहा है। अर्थात, जिस वस्तु की समानता किसी दूसरी वस्तु से की जा रही है, वह उपमेय कहलाता है।
2. उपमान: उपमेय की उपमा जिस वस्तु से दी जाती है, वह उपमान कहलाता है। अर्थात, जिस वस्तु के साथ उपमेय की समानता बताई जाती है, वह उपमान होता है।
3. वाचक शब्द: जब उपमेय और उपमान के बीच समानता दर्शाई जाती है, तब जिस शब्द का उपयोग होता है, वह वाचक शब्द कहलाता है।
4. साधारण धर्म: दो वस्तुओं के बीच समानता दिखाने के लिए जिस गुण या धर्म की सहायता ली जाती है, वह साधारण धर्म कहलाता है। यह वह गुण या धर्म होता है जो दोनों वस्तुओं में विद्यमान होता है।

उपमा अलंकार के भेद

1. पूर्णोपमा अलंकार: इसमें उपमा के सभी अंग (उपमेय, उपमान, वाचक शब्द, साधारण धर्म) उपस्थित होते हैं। उदाहरण : “सागर-सा गंभीर हृदय हो, गिरी-सा ऊँचा हो जिसका मन।”
2. लुप्तोपमा अलंकार: इसमें उपमा के चारों अंगों में से यदि एक या दो या तीन का न होना पाया जाए, तो वहाँ लुप्तोपमा अलंकार होता है। उदाहरण : “कल्पना सी अतिशय कोमल।”

रूपक अलंकार

जब उपमेय और उपमान में कोई भेद न दिखाई दे, अर्थात उपमेय और उपमान को एक जैसा प्रस्तुत किया जाए, वहाँ रूपक अलंकार होता है।

उदाहरण : “कमल के समान मुख, और चाँद जैसी हँसी।” इस अलंकार में :

• उपमेय को उपमान का रूप दिया जाता है।
• वाचक शब्द का लोप होता है।
• उपमेय का भी वर्णन होता है।

रूपक अलंकार के भेद

1. सम रूपक अलंकार : इसमें उपमेय और उपमान में समानता दिखाई जाती है। उदाहरण: “वह फूल जैसे सुंदर, और तितली जैसी चंचल।”
2. अधिक रूपक अलंकार : जहाँ उपमेय में उपमान की तुलना में कुछ अधिकता का बोध होता है, वहाँ अधिक रूपक अलंकार होता है। उदाहरण: “वह हिमालय जैसी ऊँचाई और समुद्र जैसी गहराई वाला।”
3. न्यून रूपक अलंकार : इसमें उपमान की तुलना में उपमेय को न्यून दिखाया जाता है। उदाहरण: “उसका चेहरा चाँद जैसा, लेकिन दाग-धब्बों से भरा हुआ।”

उत्प्रेक्षा अलंकार

जब उपमान की अनुपस्थिति में उपमेय को ही उपमान मान लिया जाता है, अथवा जहाँ अप्रस्तुत को प्रस्तुत मान लिया जाए, वहाँ उत्प्रेक्षा अलंकार होता है।

उदाहरण : “सखि सोहत गोपाल के, उर गुंजन की माल, बाहर सोहत मनु पिये, दावानल की ज्वाल।”

उत्प्रेक्षा अलंकार के भेद

1. वस्तुप्रेक्षा अलंकार : जहाँ प्रस्तुत में अप्रस्तुत की संभावना दिखाई जाए, वहाँ वस्तुप्रेक्षा अलंकार होता है। उदाहरण: “सखि सोहत गोपाल के, उर गुंजन की माल। बाहर लसत मनो पिये, दावानल की ज्वाल।”
2. हेतुप्रेक्षा अलंकार : जहाँ अहेतु में हेतु की संभावना देखी जाती है, अर्थात वास्तविक कारण को छोड़कर अन्य हेतु को मान लिया जाए, वहाँ हेतुप्रेक्षा अलंकार होता है। उदाहरण: “सूरज की किरणों से, मानो पिघल रहा हिमालय।”
3. फलोत्प्रेक्षा अलंकार : इसमें वास्तविक फल के न होने पर भी उसी को फल मान लिया जाता है। उदाहरण: “पुष्पों से लदे वृक्ष को देखकर, मानो सारा बाग खिला हो।”

द्रष्टान्त अलंकार

जब दो वाक्यों में बिम्ब-प्रतिबिम्ब का भाव होता है, तब वहाँ दृष्टान्त अलंकार होता है। इस अलंकार में उपमेय रूप में कही गई बात से मिलती-जुलती बात उपमान रूप में दूसरे वाक्य में होती है। यह उभयालंकार का भी एक प्रकार है।

उदाहरण : “जैसे एक म्यान में दो तलवारें नहीं रह सकतीं, वैसे ही एक दिल में दो सच्चे प्रेम नहीं समा सकते।जैसे एक आकाश में दो सूरज नहीं चमक सकते, वैसे ही एक मन में दो विपरीत विचार नहीं टिक सकते।”

संदेह अलंकार

जब उपमेय और उपमान में समानता देखकर यह तय नहीं हो पाता कि उपमान वास्तव में उपमेय है या नहीं, तब संदेह अलंकार होता है। अर्थात, जब किसी व्यक्ति या वस्तु को देखकर संशय बना रहे, तो वहाँ संदेह अलंकार होता है। यह उभयालंकार का भी एक प्रकार है। इस अलंकार में :

• विषय का अनिश्चित ज्ञान होता है।
• यह अनिश्चित समानता पर आधारित होता है।
• अनिश्चय का चमत्कारपूर्ण वर्णन होता है।

उदाहरण :

“यह चाँद है या उसका प्रतिबिंब पानी में, एक पल के लिए कुछ समझ नहीं आया।यह स्वप्न है या सच, मन में संशय रह गया।”

अतिश्योक्ति अलंकार

जब किसी व्यक्ति या वस्तु का वर्णन करते समय सामान्य सीमाओं या मर्यादाओं का उल्लंघन हो जाता है, तो उसे अतिश्योक्ति अलंकार कहते हैं। इसमें वस्तु या व्यक्ति की विशेषताओं को बढ़ा-चढ़ाकर दिखाया जाता है।

उदाहरण :

हनुमान की पूंछ में लगन न पायी आगि। सगरी लंका जल गई, गये निसाचर भागि।

उपमेयोपमा अलंकार

इस अलंकार में उपमेय और उपमान को एक-दूसरे से तुलना करके एक-दूसरे का उपमान और उपमेय बनाने की कोशिश की जाती है। इसमें उपमेय और उपमान को आपस में जोड़कर उपमा दी जाती है।

उदाहरण : तौ मुख सोहत है ससि सो अरु सोहत है ससि तो मुख जैसो।

प्रतीप अलंकार

इसका अर्थ है “उलटा”। जब उपमा के अंगों में उलटफेर किया जाता है, यानी उपमेय को उपमान के समान नहीं कहकर, उलटकर उपमान को ही उपमेय कहा जाता है, तो वहाँ प्रतीप अलंकार होता है। इस अलंकार में दो वाक्य होते हैं: एक उपमेय वाक्य और एक उपमान वाक्य। इन दोनों वाक्यों में समानता का स्पष्ट रूप से उल्लेख नहीं होता, बल्कि यह व्यंजित रहता है। दोनों वाक्यों में साधारण धर्म एक समान होता है, लेकिन इसे अलग-अलग तरीके से कहा जाता है।

उदाहरण :

1. “जैसे चाँद की रोशनी से रात खिल उठती है, वैसे ही उसकी मुस्कान से दिल जगमगा उठता है।”

2. नेत्र के समान कमल है।

अनन्वय अलंकार

जब उपमेय की समानता में कोई उपमान नहीं होता और यह कहा जाता है कि वह उसी के समान है, तब अनन्वय अलंकार होता है। इसका अर्थ है कि हम किसी चीज़ को उसकी विशेषताओं के आधार पर उसके जैसा बताते हैं, बिना किसी अन्य चीज़ का नाम लिए।

उदाहरण :

1. “तुम्हारी आंखें सितारों जैसी हैं।”यहाँ “सितारे” उपमान नहीं है, बल्कि यह सीधे उपमेय की तुलना कर रहा है।

2. यद्यपि अति आरत – मारत है, भारत के सम भारत है।

भ्रांतिमान अलंकार

जब उपमेय में उपमान का भ्रम उत्पन्न होता है, तब उसे भ्रांतिमान अलंकार कहा जाता है। इसका मतलब है कि जब हम एक वस्तु को देखते हैं, तो हमें दूसरी वस्तु का भ्रम होता है। इस अलंकार में उपमेय और उपमान को एक साथ देखने पर उपमान का स्पष्ट भ्रम पैदा हो जाता है। यह अलंकार उभयालंकार का भी एक हिस्सा माना जाता है।

उदाहरण :

पायें महावर देन को नाईन बैठी आय। फिरि-फिरि जानि महावरी, एडी भीड़त जाये।

दीपक अलंकार

जब प्रस्तुत (जिसे हम देख रहे हैं) और अप्रस्तुत (जो दूर है या नहीं दिखाई दे रहा) का एक ही गुण या धर्म स्थापित किया जाता है, तो उसे दीपक अलंकार कहा जाता है।

उदाहरण :“उसकी मुस्कान में जैसे चाँद की रोशनी बसी हो, जैसे दीपक की ज्योति में अमृत का संचार हो।”

यहाँ मुस्कान और चाँद की रोशनी, दोनों में उजाला और आकर्षण का गुण समान रूप से दर्शाया गया है।

अपहृति अलंकार

अपहति का अर्थ है छिपाना। जब किसी सच बात या वस्तु को छिपाकर उसकी जगह झूठी बात या वस्तु को प्रस्तुत किया जाता है, तब वहाँ अपहति अलंकार होता है। यह अलंकार उभयालंकार का एक हिस्सा भी है।

उदाहरण : सुनहु नाथ रघुवीर कृपाला, बन्धु न होय मोर यह काला।

व्यतिरेक अलंकार

व्यतिरेक का शाब्दिक अर्थ होता है अधिकता। इस अलंकार में यह जरूरी है कि कारण मौजूद हो। जब उपमान के मुकाबले उपमेय में अधिक गुण होते हैं, तो वहाँ व्यतिरेक अलंकार होता है।

उदाहरण :

“उसकी बुद्धि चाँद से भी उज्जवल है।” यहाँ चाँद की तुलना में उसकी बुद्धि अधिक चमकीली और तेज है, इसलिए यह व्यतिरेक अलंकार है।

का सरवरि तेहिं देउं मयंकू। चांद कलंकी वह निकलंकू ।। मुख की समानता चन्द्रमा से कैसे दूँ?

विभावना अलंकार

जब किसी कार्य का होना बिना किसी कारण के पाया जाता है, तब वहाँ विभावना अलंकार होता है। सरल शब्दों में, इसका मतलब है कि कोई चीज़ या घटना बिना स्पष्ट कारण के घटित होती है।

उदाहरण :

बिनु पग चलै सुनै बिनु काना। कर बिनु कर्म करै विधि नाना। आनन रहित सकल रस भोगी। बिनु वाणी वक्ता बड़ जोगी।

विशेषोक्ति अलंकार

कविता में जहाँ कार्य की सभी वजहें मौजूद होते हुए भी वह कार्य नहीं होता, वहाँ विशेषोक्ति अलंकार होता है। इसे इस तरह समझा जा सकता है कि जब किसी काम के लिए सभी आवश्यक तत्व होते हैं, लेकिन फिर भी वह काम पूरा नहीं होता, तो इसे विशेषोक्ति अलंकार कहा जाता है।

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नेह न नैनन को कछु, उपजी बड़ी बलाय। नीर भरे नित-प्रति रहें, तऊ न प्यास बुझाई।

अर्थान्तरन्यास अलंकार

जब किसी सामान्य वाक्य द्वारा विशेष वाक्य का या किसी विशेष वाक्य द्वारा सामान्य वाक्य का समर्थन किया जाता है, तो उसे अर्थान्तरन्यास अलंकार कहते हैं। इस अलंकार में अर्थ का परिवर्तन होता है।

उदाहरण :1. “जैसे चाँद के बिना रात अधूरी है, वैसे ही प्यार के बिना जिंदगी अधूरी है।”

2. बड़े न हूजे गुनन बिनु, बिरद बडाई पाए। कहत धतूरे सों कनक, गहनो गढ़ौ न जाए।।

उल्लेख अलंकार

जब किसी एक वस्तु को विभिन्न रूपों में प्रस्तुत किया जाता है, तो उसे उल्लेख अलंकार कहा जाता है। अर्थात, जब किसी एक वस्तु के बारे में कई तरह से जानकारी दी जाती है, तो वहाँ उल्लेख अलंकार होता है।

विन्दु में थीं तुम सिन्धु अनन्त एक सुर में समस्त संगीत।

विरोधाभाष अलंकार

जब किसी वस्तु का वर्णन करते समय विरोध का अनुभव न हो, फिर भी ऐसा लगता है कि विरोध है, तो उसे विरोधाभास अलंकार कहा जाता है। यह अलंकार तब होता है जब शब्दों में एक प्रकार का उलझाव या विरोध का आभास होता है।

आग हूँ जिससे दुलकते बिंदु हिमजल के। शून्य हूँ जिसमें बिछे हैं पांवड़े पलकें।

असंगति अलंकार

जब कोई बात या स्थिति स्पष्ट रूप से एक-दूसरे के खिलाफ होती है और कार्य और कारण का संबंध ठीक से नहीं बताया गया हो, तो वहाँ असंगति अलंकार होता है। यह अलंकार तब प्रकट होता है जब बातें एक-दूसरे से मेल नहीं खातीं या स्पष्ट विरोधाभास दर्शाती हैं।

उदाहरण :

हृदय घाव मेरे पीर रघुवीरै।

मानवीकरण अलंकार

जहाँ पर काव्य में जड़ में चेतन का आरोप होता है वहाँ पर मानवीकरण अलंकार होता है अथार्त जहाँ जड़ प्रकृति पर मानवीय भावनाओं और क्रियांओं का आरोप हो वहाँ पर मानवीकरण अलंकार होता है।

उदाहरण :

बीती विभावरी जागरी, अम्बर पनघट में डुबो रही तारा घट उषा नगरी।

अन्योक्ति अलंकार

जब किसी बात को एक उक्ति के माध्यम से किसी अन्य व्यक्ति को कहा जाता है, तब वहाँ अन्योक्ति अलंकार होता है। इस अलंकार में सीधे शब्दों में नहीं, बल्कि अप्रत्यक्ष रूप से कुछ कहा जाता है।

उदाहरण :

फूलों के आस- पास रहते हैं, फिर भी काँटे उदास रहते हैं।

काव्यलिंग अलंकार

जहाँ किसी बात को किसी युक्ति या कारण के माध्यम से समर्थन दिया जाता है, उसे काव्यलिंग अलंकार कहते हैं। अर्थात, इस अलंकार में किसी विचार को सही साबित करने के लिए एक तर्क या युक्ति का उपयोग किया जाता है।

उदाहरण :

कनक कनक ते सौगुनी, मादकता अधिकाय। उहि खाय बौरात नर, इहि पाए बौराए।

स्वभावोती अलंकार

किसी वस्तु का स्वाभाविक और सरल तरीके से वर्णन करना स्वभावोक्ति अलंकार कहलाता है।

सीस मुकुट कटी काछनी, कर मुरली उर माल। इहि बानिक मो मन बसौ, सदा बिहारीलाल।

उभयालंकार

यह ऐसा अलंकार है जिसमें शब्दालंकार और अर्थालंकार दोनों का सम्मिलन होता है। इसका मतलब है कि जो अलंकार शब्द और अर्थ दोनों पर आधारित होता है और दोनों को विशेष रूप से आकर्षक बनाता है, उसे उभयालंकार कहा जाता है।

कजरारी अंखियन में कजरारी न लखाय। इस अलंकार में शब्द और अर्थ दोनों है।

उभयालंकार के भेद

1. संसृष्टि (Combination of Figures of Speech)
2. संकर (Fusion of Figures of Speech)

संसृष्टि अलंकार

संसृष्टि अलंकार तब होता है जब कई अलंकार एक साथ होते हैं, लेकिन उनकी पहचान में कोई कठिनाई नहीं होती। इसे तिल-तंडुल न्याय से समझा जा सकता है। जैसे तिल और चावल मिलकर भी अलग-अलग दिखाई देते हैं, उसी तरह संसृष्टि अलंकार में कई अलंकार एक साथ होते हैं, लेकिन वे स्पष्ट रूप से पहचाने जा सकते हैं। इसमें कई शब्दालंकार, कई अर्थालंकार, या फिर दोनों एक साथ उपस्थित हो सकते हैं।

संकर अलंकार

जब विभिन्न अलंकार आपस में इस तरह मिल जाते हैं कि उन्हें अलग करना मुश्किल हो जाता है, तो उसे संकर अलंकार कहा जाता है। इसे नीर-क्षीर-न्याय से समझा जा सकता है, जहाँ पानी और दूध मिलकर एक समान मिश्रण बना लेते हैं। इसी तरह, संकर अलंकार में कई अलंकार इस प्रकार मिल जाते हैं कि उनके बीच का अंतर दिखाई नहीं देता।

Alankar in Hindi MCQs

Alankar in Hindi MCQs नीचे दिए गए हैं, जो आपके ज्ञान को परखने में मदद करेंगे :

प्रश्न (1) – ‘माली आवत देखि कलियन करि पुकार। फूले फूले चुन लियो कलि हमारी बार।।’ ये पंक्तियां निम्न में से कौनसे Alankar की ओर इशारा कर रही हैं?

(A) श्लेष (B) यमक (C) उपमा (D) मानवीकरण

उत्तर: (D) मानवीकरण

प्रश्न (2) – जहां बिना कारण काम होना पाया जाए वहां कौनसा अलंकार होता है?

(A) विरोधाभ्यास (B) विभावना (C) भ्रांतिमान (D) संदेह

उत्तर: (B) विभावना

प्रश्न (3) – ‘चरण कमल बंदौ हरिराई’ इन पंक्तियों में कौनसा अलंकार है?

(A) उत्प्रेक्षा (B) उपमा (C) यमक (D) रूपक

उत्तर:(D) रूपक

प्रश्न (4) – जब उपमेय तथा उपमान में पूर्ण रूपेण भ्रम हो जाए तो वह कौनसा अलंकार कहलाता है?

(A) संदेह (B) भ्रांतिमान (C) विभावना (D) असंगति

उत्तर: (B) भ्रांतिमान

प्रश्न (5) – ‘पीपर पात सरिस मन डोला’ में कौनसा अलंकार है?

(A) रूपक (B) उपमा (C) प्रतीप (D) संदेह

उत्तर: (B) उपमा

प्रश्न (6) – अलंकार का शाब्दिक अर्थ है-

(A) आभूषण(B) आनंद(C) सार(D) रोशनी

उत्तर: (A) आभूषण

प्रश्न (7) – ‘देखि सुदामा की दीन दशा। करुणा करके करुणानिधि रोए।। पानी परायत को हाथ छुओ नाहिं। नयनन के जल से पग धोये।।’ में कौनसा अलंकार है?

(A) उल्लेख(B) अन्योक्ति (C) अतिश्योक्ति (D) भ्रांतिमान

उत्तर: (C) अतिश्योक्ति

प्रश्न (8) – जहां समानता की बात संभावना के रूप में की जाए वहां कौनसा अलंकार होता है?

(A) रूपक(B) उत्प्रेक्षा (C) यमक(D) संदेह

उत्तर: (B) उत्प्रेक्षा

प्रश्न (9) – ‘उसी तपस्या से लम्बे थे, देवदार जो चार खड़े’ में कौनसा अलंकार है?

(A) उपमा (B) प्रतीप (C) रूपक (D) उत्प्रेक्षा

उत्तर: (B) प्रतीप

प्रश्न (10) – ‘रहिमन पानी राखिये, बिन पानी सब सून। पानी गए न उबरे, मोती मानुस चून।।’ में कौनसा अलंकार है?

(A) यमक (B) अनुप्रास (C) श्लेष (D) उपमा

उत्तर: (C) श्लेष

Alankar in Hindi Worksheet

Alankar in Hindi Worksheet नीचे दी गई है जिसकी मदद से आप अभ्यास कर सकते हैं –

FAQs

उम्मीद है, अलंकार (Alankar in Hindi) से जुड़ी जानकारी आपको मिल गई होगी। हिंदी व्याकरण से जुड़े ब्लॉग्स पढ़ने के लिए Leverage Edu के साथ बने रहें।

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